管仲担任齐国宰相后，认为齐国很小，只能困居海边，所以，必须想办法让货物流通、财富累积，让国家富强、军队骁勇。而且他还要求“与俗同好恶”，也就是要多听百姓的声音，“民之所欲，常在我心”，老百姓想要的，政府必须满足他们；老百姓讨厌的，政府必须极力避免或迅速改正。

管仲认为，“上梁度而六亲固”，在上位的人能够以身作则，底下的人才会心服口服，跟着效法，否则只会“上梁不正下梁歪”。

管仲还强调礼义廉耻的重要性，“四维不张，国乃灭亡”，就是他率先提出的。人民如果只是吃饱喝足，而没有任何礼义廉耻的观念和行为，社会秩序也很难维持下去。

管仲的人生观是“因祸而为富，转败而为功”。一般人遇到困境，受到挫折，反应都是垂头丧气、意志消沉。但管仲不是，他倒霉的时候，没空难过、悲伤，反而逆向思考，逆向操作，想办法将输掉的赢回来，他是个永不放弃的人。

“贵轻重，慎权衡”，是管仲的另一个特色。他会分析利弊得失，该忍时就忍，绝不意气用事；该做时就做，绝不犹豫不决。一切以大局为重，一切以最高利益为重，这种境界是很难做到的。

不管齐国国祚长短，单单谈治国，管仲确实是个不可多得的宰相。不只后人这样赞美他，甚至在当时，就已博得不少好评。

诸葛亮年轻时曾以管仲为偶像，力求模仿之，这就足以证明管仲在治国方面的成就了。

管仲（公元前723年-约公元前645年），名夷吾，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，也是先秦诸子中法家代表人物 ，史称管子。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”。

管仲在齐执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。

齐桓公四十一年(公元前645年)，管仲病逝，临死前齐桓公问谁可以替代相位，管仲推荐了公孙隰朋，并要求齐桓公远离开方、竖刁、易牙三人，管仲死后，继任的公孙隰朋、鲍叔牙两位相国继续沿用管仲所留下的政治制度。管仲的后代被任命为大夫，世世代代享受福荫。