五爷庙的五爷是广济东海龙王文殊菩萨。五爷庙建立于清朝，别名“龙王殿、万佛阁”，殿里除开供金脸龙王老五外，也有老大爷、二爷、龙母、三爷、雨的雕像。五爷庙位于在山西省五台县台怀镇，与大白塔相紧邻，是通向显通寺的又一条途径。寺院地形宽阔，当初是大清国中国历代皇帝朝台寝宴的驻跸，别名“龙城”。

五爷是财神的化身，在五爷庙中还写着“有求必应”几个大字，不管是求财、求官、求事业、求姻缘、求健康都可以。除了拜心愿外，每逢初一十五，五爷庙外还有很多热闹的活动，祈雨、唱戏、赶集等，因此大家去五台山一定要去五爷庙看看。

有关“五爷”的由来一共有二种观点，第一种观点是：

1、五爷是五台山五顶文殊菩萨的转世。由于五爷比各寺院里雄伟壮观的观音菩萨更亲密人民群众，所以他也便出了文殊菩萨在台怀文化整合的物质。善信们只要是有一个大事儿小小爱，都愿到寺里和五爷讲讲，因而五爷也成了广结善缘的代表。

2、五爷是东海龙王的第五子圣衍。流传清朝以前，五台山本名为“五峰山”。本地气候灾害极端，夏季炎热难忍，冬季滴水成冰，普通百姓日常生活在动荡不安中。文殊菩萨在到本地传教士时，不忍心看老百姓吃苦，便去东海龙宫拿来了一块清爽的红宝石—歇精石。说起来也怪，歇精石一入五台山，本地气侯马上越来越多天暖和夏季凉爽，四季怡人。

就在文殊菩萨和五台山老百姓心满意足时，东海龙王的五个儿子叫来了。原先，这歇精石是他们在播云布雨回家后轮驱动署乘凉之物。五位东海龙王听闻文殊菩萨将宝贝拿走了，怒不能揭，马上赶到索要。因此还把五座险峻如剑的高山切成了五座服务平台。但文殊菩萨神通广大，迅速便收服了五位东海龙王，并让她们驻扎五座台顶。而我们嘴中的这名“五爷”，则被文殊菩萨分配到了最大的北台。五爷在受困后并没有感情用事，反而是用心的为五台山的老百姓耕云播雨。本地普通百姓念及他们的大德，便为他修建了寺庙，五峰山也此后更名为清凉山。

听说在清朝康熙阶段，康熙皇帝在前去五台山寻父的情况下迷路，都是靠五爷的指导才走了出来。之后康熙皇帝为了能收益五爷，也为了能老百姓求雨便捷，便在万佛阁建造了龙王殿，把五爷从北台请下，敬奉在殿中。而五爷与别的如来佛、观音菩萨最大的区别便是，五爷喜欢看戏。因而，本地老百姓在五爷庙的正对面为五爷建造了一座戏楼，每到农历六月便为五爷唱几次大剧。

占地面积两万多平方米，这座庭院由文殊殿、五爷殿、戏楼、僧舍构成，呈四令型。

寺院松树隐映，殿里烟草萦绕。观其工程建筑布局，才知道这儿的布置十分别具一格，外型呈两层楼房的文殊菩萨主殿座西向东，别名“五爷庙”的配殴则座北朝南，正南边也有戏楼一座。据史科记述，万佛阁最开始始建明代万历四十四年，建筑年代最开始是指文殊殿，工程建筑技巧为三檐四出廊，呈悬山顶，内供一样尺寸的佛象一万尊，因名万佛阁。

顶层供地藏王菩萨与闵公父子俩，并有七千斤顶生的铜钟一口悬架；下一层敬奉明朝塑制的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨三大世像，造型设计栩栩如生真实。